李谔

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第104页（478字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

隋学者。

字士恢，赵郡(今河北赵县)人。北齐时，任中书舍人。入隋，历比部、考功二曹侍郎，封南和伯。后迁治书御史、通州刺史。

隋文帝统一南北朝后，在文学上，直承南北朝的浮艳之风，依然占着统治地位。作为复兴儒学的重要人物之一，他对魏晋以后的这种儒学状况深感忧虑，于是上书指斥南朝文风是“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状”。强调随着儒家风教渐落、儒道的沦丧，将会出现种种不良风气。“忽君人之大道，好雕虫之小艺”，“指儒素为古拙、用词赋为君子”(《隋书·李谔传》)。

批评当时的社会风气是“损本逐末”，损儒学儒道之本，逐虚浮无根之末。认为儒家的经典是道德的最高标准，要求人们重视并遵循儒家的学说。他认为古代先哲感化民众，“必变世视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路，”(同上)指出改变世风的关键，是用儒家的思想指导选拔人材。这充分表达了他的爱国忧民思想。

文帝曾将他的奏书颁示天下，虽然不可能完全改变文坛风气，但也产生了一定的积极影响。《北史》卷77、《隋书》卷66有传。