徐彦伯

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第113页（551字）

【生卒】：?—714

【介绍】：

唐学者。

名洪，以字行，充州瑕丘(今山东充州)人。少以文章擅名，初为蒲州司兵参军，历任给事中、太常少卿，兼修《武后实录》，封高平县子，后迁右散骑常侍、太子宾客，兼昭文馆学士。

当时司户韦暠善判，司士李亘工书，彦伯以文辞雅美，并称“河中三绝”。

王公卿士多以言语不慎密为酷吏所陷，着《枢机论》以诫于代。

他推崇儒学，主张慎言以明哲保身，并引四书五经论证，他说：“易曰：‘慎言语，节饮食。’礼亦云：‘可言也，不可行也，君子不言也；可行也，不可言也，君子不行也。’”(《旧唐书·徐彦伯传》)他认为儒家“圣人”把慎言当作大事和急务，“精微以劝之，典谟以告之，礼经以防之。”(同上)因此，他认为语言是“君子的枢机”，是“德之柄也，行之主也，志之端也，身之文也。”(同上)语言既可以成全人，也可以毁灭人。

他主张“中庸镂其心”，把中庸作为儒家思想的最高准则，只有中庸才能保身避祸。

以古圣人的言行作为中庸思想的主要内容，认为“非先王之至德不敢行，非先王之法言不敢道。”(同上)只有做到孔子所要求的”终日行，不遗己患；终日言，不遗己忧”，才可以言。

徐彦伯的言行业迹见《旧唐书》卷94，《新唐书》卷114本传，《全唐文》卷267有其部分着作。(汪湲)