邢昺

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第131页（550字）

【生卒】：930—1011

【介绍】：

北宋经学家。

曹州济阴(今属山东)人，字叔明。素习田事，博学精深。

太平兴国初年，擢九经及第，授大理评事，知泰州盐城监。次年，召为国子博士，专讲学之任。

迁尚书博士，出知义州，转国子博士，后选为诸王府侍讲，历右谏议大夫、国子祭酒等。咸平二年(999)，始置翰林学士，昺首任之。

深悉民事，居讲筵，多引时事为喻，以俚语说民疾苦，深受世人尊崇，誉为“惇儒”。官至礼部尚书。

奉诏与杜镐、孙奭等校定《周礼》、《仪礼》、《公羊春秋传》、《毅梁春秋传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》诸经义疏。四年，书成，凡一百六十五卷，由杭州刻版，颁行天下。

邢昺主持整理七经义疏，是继唐孔颖达编撰《五经正义》之后，统一、融铸儒学的又一壮举。如其中《穀梁传》用东晋范宁注，《尔雅》用东晋郭璞注，《论语》用魏何晏注、梁皇侃疏，使玄学注入儒学，更进一步使南学统一了北学。

他继何晏、皇侃之后，把玄学思想注入儒学。他吸收魏晋玄学思想，恢复天的“自然”性质，初步改造了“天”的形象，而又力图论述“天命”，成为二程以“理”说天的前阶，对后世理学的形成，有着重大影响。所撰《论语正义》、《孝经正义》、《尔雅义疏》均收入《十三经注疏》中，另有《景德朝陵地理记》30卷。