张履祥

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第229页（545字）

【生卒】：1611—1674

【介绍】：

清初理学家。

字考夫，浙江桐乡人。学者称杨园先生。

年幼而孤，家境极贫。初学陆王，受业刘宗周，后复宗程朱。

入清隐居不仕，当明末复社兴起时，他认为“东南坛坫，西北干戈，其乱一也。”遂终生不问政治，居家讲学授徒。

主要着作有《愿学记》、《杨园全集》等。张氏治学平实严谨，不骛高远。

他主张以“居仁由义”为学问，以“居敬穷理”为工夫。为乾嘉以后学者所称道，清代理学之徒把他看作“纯正”的代表，奉为圭臬。他的学术性格尤其体现在对诚意、格致的论述。他说：“吾人日用工夫，止有庸德之行，庸言之谨，内省不疚，无恶于志而已。此诚意之事也。其致知格物之事，则博学、审问、慎思、明辨是也。”(《杨园全集》)他还认为读书的目的在于“明理”，而明理的目的则在于“适用”。所谓适用，即他的“顺应之道”。

他说：“夫事物之不能不日至者，势也。迎之，非也；拒之，亦非也。以其皆不免于自私而用智也，非顺应之道也。……事至则泛应，泛应者，所以推行天理于事事物物，而不使其有过不及也。非以外驰。”(同上)这种由不迎、不拒、无过、无不及，顺应而至于泛应的“顺应之道”实质是一种安常处顺，保全身家的处世哲学。张氏开了程朱理学在清代庸俗化、乡愿化的先河。