魏禧

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第234页（478字）

【生卒】：1624—1680

【介绍】：

明清之际学者。

字凝叔，一字叔子，号裕斋，一号勺庭，江西宁都人。与兄魏祥，弟魏礼合称宁都三魏。甲申事变后，放弃时艺，专攻古学，隐居宁都城西南的翠微山，为“易堂九子”之一。

与方以智友善。

方称赞魏禧他们：“易堂真气，天下无二”。其着作收入《宁都三魏全集》。魏禧从反思明亡教训出发，批判八股取士和空谈心性的学术，走上经世致用的实学道路，提出了“变法三策”，“救荒三论”和“封建三论”这些颇具见地的看法。他提倡学古，但反对“卑卑而守之，循循而效之”的守古做法，主张“作子孙不作奴卑”。他说：“我辈生古人之后，当为古人子孙，不可为古人奴婢。盖为子孙，则有得于古人真血脉；为奴婢则依傍古人作活耳。”不失为一种值得肯定的古今观。喜谈兵。

所着《兵迹》、《兵谋》、《兵法》诸书除详细搜罗历代用兵事迹外，还提倡兵、儒相通，将应通儒，儒亦可为将；充分肯定长城在边疆防御作战中的作用，提出了“外凭长城以为藩，内列堡塞以为固”的防御战略，具有较强的现实针对性。着有《魏叔子文集》。(杨柱才、刘庆)