阿克孜

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第243页（501字）

【生卒】：1685—1756

【介绍】：

字冲和，一字立恒，满洲章佳氏，隶正蓝旗。

14岁为生员，20岁中副榜为贡生，25岁(康熙四十八年)中进士，选庶吉士，授翰林院编修。历仕康、雍、乾三朝，备受信用。官至协办大学士，太子少保，卒谥文勤。他一生勤于政事，居官时倾心文史，尤喜研求哲理。

遗着由其曾孙那彦成辑成《德荫堂集》，于着述中，反映出他的无神论思想。他的哲学思想继承了传统的太极说以及张载的气一元论思想，肯定世界的物质性，认为万物自然生成，而非神的创造。

他反对佛教神学的“空虚”之论，他说：“吾儒言心，释氏亦言心。吾儒之言心，有体亦有用；释氏之言心，有体而无用。

有体无用，故自灭其仁义礼智之性，而并丧其知觉运动之能也。

然则亭名原心殆亦原其所谓有体有用之心，而不可入于释氏之空虚乎。”(《原心亭记》，《德荫堂集》卷16)这里指出，佛教神学的“言心”，是使人“自灭其仁义礼智之性，而并丧其知觉运动之能”而入于“空虚”。他也反对神仙之说，认为“神仙亦查渺”(同上书，卷3《读汉留侯唐邺侯传》)，称“神仙亦是梦中人”(同上书，卷7《过吕仙祠》)于《清史稿》中有传。