郭沫若

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第285页（729字）

【生卒】：1892—1978

【介绍】：

现代思想家、文学家、历史学家、考古学家、古文字学家。

四川乐山人。原名郭开贞、号尚武。沫若是其1919年9月11日在《时事新报》上发表诗作时开始使用的笔名。

童年读《四书》、《五经》，少年接触先秦诸子，1916年赴日本留学。

“五四”时期，从事新诗创作，推动新思潮传播，其第一部诗集《女神》的问世开启了一代诗风，体现了反帝反封建的精神。1923年回国，先后参加“北伐战争”和“南昌起义”。1928年旅居日本，从事中国古代史和甲骨文、金文的研究。1937年抗战爆发后回国，从事抗日救亡运动中的文化工作，同时系统研究古代思想和儒家学说。

建国后历任政务院副总理兼文化教育委员会主任，中国科学院院长兼哲学社会科学部主任等职。学识渊博，所着《中国古代社会研究》是一部运用马克思主义观点研究中国古代社会的划时代着作。其着《青铜时代》和《十批判书》对先秦“社会的机构和它的转变，以及转变过程中在意识形态上的反映”，理出了比较完整的轮廓。对先秦诸子的哲学、政治、伦理等各方面的思想及其源流和演变进行了探讨，对其中一些重要人物和着作进行了考辨，自成一说，颇有创建。

他的许多着作，是同当时的新儒学、新理学、新道学相抗衡而写成。他以积极肯定的态度解决了孔子在中国文化史上的地位、作用，对中国古代文化和儒家学说研究作出重大贡献。

其《奴隶制时代》一书，提出中国奴隶制和封建制的分期在春秋战国之际，此说为多数史学工作者所接受。

此外在整理《管子》、《盐铁论》等古籍，评价历史人物，考证地下出土文物等方面也颇多建树。生平治学涉猎面广、着述甚丰。其着作收集在《沫若文集》及38卷本的《郭沫若全集》中。

(孙楚流)