出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第356页（248字）
表现道家崇尚自然思想的散文。
载于《全唐文》卷132。王绩撰。借负笭者之口，批判人工制作对自然的损害。负笭者认为，伏羲制作八卦，泄露道和神的机密，割裂自然元气的整一性，从而使得天下智者诡道同时产生出来。
在解释八卦的时候，出现各种学说，用以骇人心志。所谓的智者其实是无知的，而原始的朴素状态却遭到破坏。和把伏羲视为圣人的传统观念相反，文中称伏羲是始兆乱者，与《庄子·缮性》篇的说法相同。负笭者作为体悟道性的隐者出现，表达的是反对以人为干预自然的思想。