守道

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第387页（517字）

《韩非子》中的篇名。

“道”，指原则和规律。本篇以论述如何确保君主权力的原则和规律为主题，所以用“守道”名篇。本篇着重分析了法的重要作用，指出圣明君主的法，“其善足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完法”，只要有了这样的“法”，君主的奖赏就足以鼓励人们做好事，其威刑足以制服暴乱，其措施足以保证法制的完善，若能做到这样，“则君人者高枕而守已完矣”。本篇提出的善于“守道”的原则是“以其所重禁其所轻，以其所难止其所易，故君子与小人俱正”，意谓用重刑禁止轻罪，用人们不敢违反的法令制止人们容易犯的罪行，因此君子小人都能守法。

韩非所强调的轻罪重罚的原则是基于他对社会人们情况的估计而作出的。他认为“今天下无一伯夷，而奸人不绝世”，既然没有一个像伯夷那样清廉的人，而奸人又比比皆是，所以必须坚决地依法办事。

正如制服老虎要用笼子一样，禁止奸邪必须采用刑法，杜绝假冒必须采用符信。本篇还特别强调法令对于庸主的作用，认为“立法，非所以备曾、史也，所以使庸主能止盗跖也；为符，非所以豫尾生也，所以使众人不相谩也”，只要有了法令，即使庸主也能制止跖那样的强盗而治理好国家。通篇所论，以法令的重要意义为核心。