元包五行传

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第434页（530字）

唐代学者苏渊明的哲学着作。

此书是作者为北周卫元嵩所着《元包经》(又称《易元包》)第九篇《运蓍》所作的传，收录在《范氏奇书》、《津逮秘书》第二集、《学津讨原》第九集、《榕园丛书》丙集、《全唐文》卷373和《丛书集成》中。此书宣扬五行本原论，“五行者，阴阳之精气，造化之本源”。认为五行在天谓之五星，在地谓之五岳，在人谓之五材，同时又表现为五德。

五行不仅是万物的本原，同时又是万物的主宰，万物的任何变化都以五行为准则，“色不以五行，虽有离娄之明，不能定其文采；声不以五行，虽有师旷之聪，不能定其音律；味不以五行，虽有俞附之术，不能定其性命；气不以五行，虽有老聃之道，不能定其嘘吸；言不以五行，虽有尼父之德，不能定其词理；历数不以五行，虽有重黎之算，不能守其叙；阴阳不以五行，虽有牺炎之圣，不能定其吉凶。万物无不由五行以定。”人们只要能做到“鼻定”、“心定”、“志定”、“身定”四定，就不会有过失行为，就是“至人”，“至人无恶”，“至人无凶”，“至人无咎”，“至人无疑”。至人不用占卜，反对占卜的迷信活动。唐代国子监四门助教赵郡李江曾为《元包经》和苏渊明《传》作注，三书合刊在一起，是研究《元包经传》的重要参考资料。