问孔

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第468页（473字）

《论衡》篇名。

东汉王充(27－97)撰。其主要内容是，对汉代“好褒古毁今”，把先圣先贤学说奉为金科玉律，不敢稍有异议的不良学风，提出了尖锐的批评。中心思想是反对“信师是古”，主张“极问”。

指出：“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非。专精讲习，不知难问”。故以“问孔”、“刺孟”的实际行动，打破对权威偶像的盲目崇拜。

它说：“案贤圣之言，上下多相违，其文前后多相伐者，世之学者不能知也。”进而提出：凡学问之法，不为(畏)无才，难于距(拒)师核道实义，证定是非”。

并主张：“苟有不晓解之问，造难孔子，何伤于义?诚有传圣业之知，伐孔子之说，何逆于理?”这种不迷信经典，不崇拜偶像，求真求实，独立思考，敢于创新的科学精神是难能可贵的。它是对当时独尊儒术的法传，以及谨守“师法”和“家法”的不良学风的大胆挑战。

对后世学者也有很大影响。今存《论衡》一书，共30卷，84篇。

有明嘉靖中吴郡苏氏通津草堂刻本、《四部备要》本，清俞樾、孙诒让等校勘本。还有近人黄晖的《论衡校释》、刘盼遂的《论衡集解》等排印本。