出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第471页（243字）
宋末元初马端临着。
收入《文献通考》42卷。文章认为三舍法虽有中年考校、九年大成的形式，但却只不过是“试之以浮靡之文，而诱之以利禄之途”的本质。
不过，三舍法要求“明经必至于通一艺，试文而必至于历三舍”，则使士子既怀荣途可慕之心，又不得不久坐精其学业。庆历法不限修业年限与通经程度，且没有对优异者特别提拔的待遇，使“科场罢日，则生徒散归，讲官倚席”，庆历兴学之法，沦为科举附庸，不久而废。
有清武英殿《三通》本、《万有文库》、《十通》合刻本。