出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第507页(268字)
中国古代哲学范畴。
指有形象的具体事物或名物制度。与无形象的含有规律和准则意义的“道”相对指称。
在中国哲学史上,老子首次提出道器关系。《老子》二十八章:“朴散则为器”。
《周易·系辞上》发展了这一思想,指出:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”“形而上”即成形质之前,“形而下”即成形质之后。戴震《孟子字义疏证》曰:“形谓已成形质,形而上犹曰形以前,形而下犹曰形以后。……器言乎一成而不变,道言乎体物而不可遗。
”道与器,是中国哲学的一对重要范畴,二者之间的关系如何,是历来争论不休的问题。