出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第510页（248字）
儒家典籍中于选人用人问题上总结的政治经验。
《尚书·益稷》：“惟帝时举，敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应。”帝，君长，指舜。举，举用人才。敷，普遍，广泛。功，事功，职事。
庸，功劳、业绩。意谓君长在举用人才时，要广泛听取他的言论进而了解思想品德，通过一定的职事考察他的才干，他有了功劳便赐给车服奖赏他。
这样选人用人有谁能不谦让，有谁敢不敬重其事。《左传》引此文称作：“《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以功，车服以庸。’”(僖公·二十七年)