仁者无敌

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第560页（465字）

儒家的道德观念。

谓仁德的人能以德服人，无敌于天下。《孟子·梁惠王上》：“彼(指秦、楚王)夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻馁，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与能敌?故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”孟子认为，人人都有不忍看到他人遭受痛苦的“仁心”，统治者如果具有“仁心”，就是“仁者”；把“仁心”应用于治国安民，就是“仁政”。战国时代，各诸侯国争霸战争愈演愈烈，各国统治者对老百姓征敛无度，实施严刑苛法，陷溺人民，是为“虐政”。

施“虐政”者，尤以秦、楚为甚。孟子发挥了孔子的“为政以德”的思想，劝导梁惠王“施仁政于民”，其主要内容是，“制民之产”，使老百姓有一份可维持生计的固定财产(房宅、土地)，“乐岁终身饱，凶年免于死亡”、“省刑罚、薄税敛”，“不违农时”，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，“入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”(《孟子·梁惠王上》)。

如果统治者成为肯行仁政的“仁者”，则可以争取民心归附，夺取并保有天下，故曰“仁者无敌”。