苟无恒心，放辟邪侈，无不为已

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第561页（278字）

孟子对“民”的道德自律水平的评价。

意谓“民”没有一定的道德观念和行为准则，这样就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。《孟子·梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

”朱熹注曰：“恒产，可常生之业也。恒心，人所常有之善心也。士尝学问，知义理，故虽无常产而有常心；民则不能然矣。”孟子认为，“民”“放辟邪侈”是因“无恒心”；而“无恒心”是因“无恒产”，故又强调“仁人在位”应“制民之产”。“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”又见于《孟子·滕文公上》。