恭敬而无实，君子不可虚拘

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第584页（357字）

孟子谓如果恭敬只有形式而不具实质，那么君子不可被这种虚伪的礼文所拘持。

《孟子·尽心上》：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。

”按：食，音嗣，养活。

交，接待。畜，养。

币，币帛，礼物。将，奉。

恭是儒家伦理学范畴，孔子以恭为仁的重要表现之一，要求“恭”必须以“礼”为准则，“恭而无礼则劳”(《论语·泰伯》)。

孟子发挥了孔子的思想，认为“恭敬之心，人皆有之”(《孟子·告子上》)，视为人所固有的品德。

孟子认为，对于人只供养而不爱，好比养猪；爱而不敬，好比养狗养马。恭敬之心是在送礼之前就应存在的。

因此，君子不可被有恭敬之名而无恭敬之实的虚假礼仪形式所迷惑。朱熹注曰：“此言当时诸侯之待贤者，特以币帛为恭敬而无其实也。”