说大人则藐之

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第589页（476字）

孟子谓游说国君时应保持自尊自信，不被其气势所慑服而敢于藐视他。

《孟子·尽心下》：“说大人则藐之，勿视其巍巍然。”按：大人，赵岐注：“谓当时之尊贵者”。朱熹注曰：“巍巍，富贵高显之貌。藐焉而不畏之，则志意舒展，言语得尽也。

”孟子为宣传其“仁政”学说，历游齐、宋、滕、魏等国。一度任齐宣王客卿，因其主张不见用，遂退而授徒、着述。游说“大人”的过程中，得以亲历实见“巍巍然”的诸侯们破坏古代制度，耽于声色犬马，贪恋物质享受，不肯任贤使能的丑恶面目。孟子一方面警告诸侯：“暴其民甚，则身弑国亡”(《孟子·离娄上》)，“不信仁贤，则国空虚”(《孟子·尽心下》)；一方面坚定自己对“仁政”理想的信念，表现出“富贵不能淫，威武不能屈”的节操，敢于在诸侯面前陈说己见，指斥其非。

“在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉?”(《孟子·尽心下》)孟子以坚持“古之制”而自豪自傲，谓“我所守者，皆古圣贤之法，则彼之巍巍者何足道哉!”(朱熹集注)孟子不为“大人”权势地位所慑服，敢于坚守信仰的行为，为后世所敬慕。