经学

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第591页（416字）

历代训释、解说儒家经书之学。

“经”指儒家的典籍，参见“经典”。西汉武帝推崇儒家，将其奉为经典，以通经作为选拔人材的标准，治经、尊经成为当时的社会风尚，经学遂成为中国封建文化的正统。西汉末，经学内部分为今文经学派与古文经学派，长期以来争论不休。今文经学重微言大义，古文经学重名物训诂。

东汉末，兼溶今、古文的郑学盛行。魏晋南北朝时，南朝的经学称为“南学”，北朝的经学称为“北学”。

宋代经学发展为理学，它虽依儒家经籍立论，但重义理，兼谈性命，理学遂占统治地位。清代经学恢复了汉学学风，重在考据训诂。清末康有为利用今文经说议论时政，“托古改制”，为变法维新寻找理论依据。至五四时期以“科学”与“民主”为旗帜，发动打倒孔家店运动，经学遂告终结。经学是中国封建社会意识形态之正宗，是维护封建统治的思想工具。经学中包括涵有丰富的历史、哲学、文学、伦理学等方面的资料，是中国传统文化的重要组成部分。