鬼神，往来屈伸之义

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第622页（280字）

北宋唯物主义哲学家张载鬼神观念的思想命题。

张载从宇宙万物是气的聚散的思想出发，依据气的学说来解释鬼神，他说：“物生既盈，气日反而游散。至之谓神，以其伸也；反之谓鬼，以其归也。”(《正蒙·动物篇》，《张载集》)“气于人，生而不离，死而游散者谓魂。”(同上)鬼神就是阴阳二气的收缩、伸张、散开和回复，即是气的不同形态。在此基础上，他概括地说：“鬼神者，二气之良能也。”(《正蒙·太和篇》，《张载集》)“鬼神，往来、屈伸之义。”(《正蒙·神化篇》，《张载集》)这一命题驳斥了鬼神迷信观念，坚持了唯物主义的无神论思想。