道立于两

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第624页（385字）

北宋哲学家王安石矛盾观的一个思想命题。

他在阐述五行之物运行不息的动因时说：“道立于两，成于三，变于五而天地之数具；其为十也，耦之而已。”(《洪范传》，《临川先生文集》卷六十五)“道”，普遍规律。“耦”同偶，对立面的配合。

“道立于两”，就是“一阴一阳之谓道”的意思，“道”存于阴阳两个对立面的统一之中。

“成于三”，阴和阳相交形成某一事物为三。“变于五”，是指演变出五行之数，即五个奇数和五个偶数互相配合生出种种变化。“耦之”，是指五行的生数和成数相配合而为十的数。这段话的意思是，宇宙万物的普遍规律建立在对立统一的基础之上，由于矛盾对立而形成新事物，并产生五行之数的变化，所谓“十”数就是两种五行之数的配合。这是强调宇宙万物是由阴阳二气相交相配而产生的，即承认相辅相成是事物生成变化的规律。这一命题包含了辩证法的合理因素。