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民志定,然后可以言治

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-09-14 23:48:06

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第632页(207字)

北宋理学家程颐的政治观点。

程颐虽然主张物极必反,但又认为物极必反是有范围、有限制的,不能触动天理所安排的差别对立的秩序。宣称上下之分、尊卑之义是不能改变的:“夫上下之分明,然后民志有定。民志定,然后可以言治。民志不定,天下不可得而治也。”(《周易程氏传》卷第一,《二程集》第三册)上下分明,各定其志,各安其位,是社会治理的基础。这一观点是为维护封建等级制度服务的。

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