仁者浑然与物同体

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第632页（316字）

北宋理学家程颢的思想命题。

他根据孟子“尽心知性”的思想，吸取庄子与万物为一体的观念，提出人生的最高理想是与物同体，不分物我，不分内外。为达到这一境界，他说：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。

识得此理，以诚敬存之而已。……此道与物无对，大不足以名之。

天地之用皆我之用。”(《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》第一册)人们首先应当认识“仁”，“识仁”就是要认识到人和其他万物本来就是浑然同体的，人要真实感觉到自己实在是“与物同体”。做到了“仁”的人，就是达到了浑然不分地与万物同体的境界。要体认这个道理，好好保持。

由于主体与万物同体，天地的作用也就是我的作用了。