人为最灵

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第641页（373字）

宋代理学家朱熹关于人的意义和价值的一个命题。

他认为人是万物中最灵的，说：“天生之物，有有血气知觉者，人、兽是也；有无血气知觉而但有生气者，草木是也；有生气已绝而但有形质臭味者，枯槁是也。是虽其分之殊，而其理则未尝不同，但以其分之殊则其理之在是者不能不异，故人为最灵而备有五常之性，禽兽则昏而不能备，草木枯槁则又并与其知觉者而亡焉。”(《答余方叔》，《朱文公文集》卷五十九)这是把物分为三类：一类是人、兽，相当于现在说的动物；一类是草木，相当于现在说的植物；一类是枯干朽烂的草木。朱熹认为，枯槁仅有形质臭味，草木有生气，禽兽则有血气知觉，人不但有血气知觉，而且具备仁、义、礼、智、信五常之性，所以是最灵的。

人和他物的差别是由于气的正偏通塞不同决定的。在这里，朱熹肯定了人的价值，是有一定积极意义的。