出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第670页（229字）
明末清初唯物主义哲学家王夫之形神观的思想命题。
他强调人的形神是互相依存的，没有精神就没有运动，即没有生命，而精神又必须以形体为凭借，为基础。至于人的知觉，必须是形体、精神同外界事物相接触才能产生。他说：“形也，神也，物也，三相遇而知觉乃发。”(《张子正蒙注·太和篇》)这是一个深刻的唯物主义认识论命题。
王夫之把形神问题和认识论问题联系起来，指出只有主体和客体相接触才能产生知觉，这点比范缜、张载更前进了一步。