出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第692页（246字）
有大伪 老子提出的命题。
语出《老子》第十八章。王弼注：“行术用明，以察奸伪，趣睹形见，物知避之，故智慧出则大伪生也。”意谓如果任用智巧聪慧，人就会变得愈加奸诈虚伪。《庄子·胠箧》：“上诚好知而无道，则天下大乱矣。……知诈渐毒颉滑坚白同异之变多，则俗惑于辨矣。故天下每每大乱，罪在于好知。
”知，通智。此对老子观点的论述更加具体深入。意谓居上位者如果崇尚智慧而行于无道，欺诈虚伪、狡黠诡曲的言辩就要泛滥，世俗之人将被迷惑，大乱的根源在于喜好智巧。