真人
书籍：诸子百家大辞典
更新时间：2018-09-15 00:12:50
出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第711页（429字）
《庄子·大宗师》：“不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。”道家用语。对于修真得道和所谓成仙之人的称呼。
其主要特征是纯任自然，不因心智而损弃道，不以人为去干预自然。“故道者虚无平易清静柔弱纯粹素朴，此五者，道之形象也。”“真人体之以虚无平易清静柔弱纯粹素朴，不与物杂，至德天地之道，故谓之真人。”(《文子·道原》)真人对于道的各种属性均能领悟，超脱有限的存在。
“所谓真人，性合于道也。”(《淮南子·精神训》)它有时被说成先天本性与大道相合，完全出于自然。
道家依五行说将人划分为五类，每类五等。
居于最高层次的一类是神人、真人、道人、至人、圣人。(《文子·微明》)真人仅次于神人，在25个等级中居第2位。“关尹老聃乎!古之博大真人哉!”(《庄子·天下》)唐朝以前，凡体悟道性者皆可称为真人。
唐以后，真人称号往往由帝王授予，如，庄子被封为南华真人，邱处机被封为长春演道主教真人。道教中的真人，位在大神之下，仙人之上。