道以无形无名始成万物

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第732页（319字）

三国魏哲学家王弼本体论的一个思想命题。

王弼认为“道”就是“无”。他说：“道者，无之称也。”(《论语释疑》)“道”是“无”的名称。“道以无形无名始成万物。”(《老子·一章注》)王弼认为有形象的、有名称的、有具体属性的事物，受到自身范围和性质的局限，不能成为其他众多事物的根据，不能统一万物。只有无形象、无名称、无具体属性的本体“无”，才能成就万物，统一万物，成为万物的宗主，“无形无名者，万物之宗也。

”(《老子·指略》)“无”是“无形无名者”的简称。这个超言绝象，没有任何具体属性的“无”，是脱离客观事物的抽象的结果，只能是一种抽象的观念。

由此可见，王弼的这一命题是一种客观唯心主义的思想。