君节

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第739页（342字）

为君者应有的节操。

管仲、管仲学派对国君提出的道德要求。出自《管子·牧民》。

原话说：“如天如地，何私何亲。如月如日，唯君之节。

”“君节”是由“唯君之节”简化而来的。君节的具体内容，是办事公正，不能偏私，应当像天地日月那样大公无私。管仲学派所讲的君节，实际上是一种职业道德要求。为君作臣的，其职责是执法，是代表国家社稷的利益处理各种公务。这就要求他们应当做到“不为亲戚危其社稷”(《法法》)，“不为亲戚故贵易其法”(《禁藏》)。他们提出“无私者可置以为政”(《牧民》)。因为只有办事公正，才能争得民众。管仲及管仲学派的这种道德观念，是对亲亲、尊尊的道德观念的一种否定。

这一道德观念既是实行法治的思想基础，也是实行法制对执法者的道德的要求。