权有三度

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第746页（329字）

举措要权衡天、地、人三方面的因素。

管仲学派有关治国的理论。出自《管子·五辅》。文中说：“三度者何?曰：上度之天祥，下度之地宜，中度之人顺，此所谓三度。”天时不吉祥，就会有水旱灾害；地道不适宜，就会有饥荒；人道不和顺，就会有祸乱。如果兴办事业时，不预先审时度势，不考虑地利人和方面的情况，那么事业必不成功。从这个意义上讲，“天时不祥”、“地道不宜”、“人道不顺”的出现是人为的。

这三者与治国者为政之好坏是联系在一起的。“此三者之来也，政召之”。而“举错(措)得则民和辑，民和辑则功名立矣。故曰：权不可不度也”。“权有三度”直接的含义，是强调凡举办事情都要考虑天、地、人的条件；但其中强调了人的权衡是事情的关键。