正者所以止过而逮不及也

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第749页（300字）

正这个东西是用来制止过头而补不及的。

管仲学派关于正这种品德的作用的论述。语出《管子·法法》。

管仲学派非常重视中正的品德，中正就其本意来说，即不偏离事物的中线、不歪不斜。中正作为一种品德，就是公正。

为政必须公正。公正是决定万物生命的东西，圣人培养人的公正的品德是用来治理国家的。

“正”作为一个准则，是用来制止过头的行为、而使达不到准则要求的行为达到准则要求。文章认为过头与不及都不符合正的要求，对于国家的伤害是一样的。法令受到侵害的根源，在于执法者不公正。过于仁慈则不符合正的要求，也会伤害法令。

“仁而不正伤法。”在这个意义上讲，正的品德高于仁的品德。