刑者所以禁邪也

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第771页（364字）

商鞅关于刑赏的作用的一个重要观点。

语出《商君书·算地》。原文为：“刑者所以禁邪也，而赏者所以助禁也。”意思是说，刑罚是禁止奸邪的工具，赏赐是用来辅助刑罚的。重视刑与赏在治国中的作用，是商鞅的一个重要思想。

这是法家的传统思想。作为法家，商鞅反对德治，主张法治，认为德治会使犯法的人越来越多，会导致国家的衰弱。

法治会使犯法的人越来越少，会导致国家的强盛。所以说，刑罚是禁止奸邪的工具。

在刑与赏之间，商鞅更加重视刑罚的作用。

在他看来，赏赐是作为刑罚的辅助手段，帮助刑罚禁止奸邪的。

商鞅认为，如果国家的刑罚使人觉得不可怕，而奖赏也不会令人羡慕的话，这个国家就要灭亡。他说：“国刑不可恶，而爵禄不足务也，此亡国之兆也。”这就是说，要充分发挥刑赏在治国中的作用。这些都表现了商鞅的法家精神。