遗贤去知，治之数也

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第778页（361字）

商鞅关于依法治国，贤人智者就会成为无用之人的命题。

出自《商君书·禁使》。原文是：“民之蔽主，而不害于盖，贤者不能益，不肖者不能损，故遗贤去知，治之数也。”数，权术、手段、方法。

盖，当为监，人与人相互监督的制度。

这句话的意思是说，臣民虽然都想蒙蔽国君，但是这对于互相监视并无妨碍。这个人与人相互监督的制度，聪明的人不能增添，愚笨的人也不能减损。所以抛开贤人，免去智者，依靠人与人相互监督的规律，这才是治国的手段、方法。商鞅认为，政治清明的国家，其治国的方法，是利用人与人之间的利害矛盾，使彼此互相保证、互相监视、互相揭发。这样使人们无法掩盖其罪恶。商鞅的这一思想，是反对德治，强调法制。主张以法造成一种使人不得为恶的环境，这就是势。然后把法、术、势三者结合起来，来治理国家。