偏借其权势，则上下易位

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第789页（419字）

韩非关于君主统治的一个论述。

语出《韩非子·备内》：“偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势也。”这里的“偏”，有旁义；“偏借”，即旁借。韩非认为，君主如果旁借其权势于臣下，那么君臣上下的位置就改变了。这就是说，君主是不可以把自己的权势让给臣下的。

君主应当大权独揽，这是韩非法治理论的一贯主张。在《有度》中，他就指出：“威不贰错，制不共门。威、制共，则众邪彰矣。”君主的权威不能为臣下所分，君主的权力不能由君臣共掌，如果权威和权力都由君主和臣下共掌，那么各种邪恶的东西就会明目张胆地泛滥起来。

在篇中，韩非更进一步指出，如果君主的权势和权力分与臣下，那么，不仅会使邪恶的东西泛滥，而且会失掉君主的地位，“上下易位”就是君主最后的倒台。韩非提倡君主“按法以治众，众端以参观，士无幸赏，无逾行，杀必当，罪不赦，则奸邪无所容其私”。君主只要独揽执法的大权，就可以避免“上下易位”情况的发生。