因情

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第801页（432字）

韩非提出的君主治国的一项基本原则。

出自《韩非子·八经》：“凡治天下，必因人情。”君主治理天下，必须依顺人情。对于确立这项原则的根据，篇中指出：“人情者，有好恶，故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣。”按照人情，人们是喜好奖赏而厌恶刑罚的，所以说赏罚才可以被君主用作统治手段。关于如何因人情而行赏罚，韩非认为，君主必须分清人们的贤、暴两种德行，这样才能做到扬善抑恶。“赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也”，如果不能区分贤、恶，那就有可能取得相反的结果。韩非还主张在因人之情而进行赏罚时，要采取厚赏重罚的原则。他说：“赏莫如厚，使民利之；誉莫如美，使民荣之；诛莫如重，使民畏之；毁莫如恶，使民耻之。”赏赐要优厚，称赞要美好，这样，民众就会觉得有利益和荣誉可图；惩罚要加重，贬斥要严厉，这样，民众就会感到害怕和羞耻。

按照法制以行厚赏重罚，并以此来依顺人之常情，这就是韩非所提出的“因情”原则的中心内容。