无常之国

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第803页（468字）

韩非关于没有法度的国家的称谓。

出自《韩非子·八经》：“尊私行以贰主威，行赇纹以疑法，听之则乱治，不听则谤主，故君轻乎位而法乱乎官，此之谓无常之国。”这里的“常”，指常规、法度。韩非认为，君主尊崇臣民私下违法的行为从而分散了君主的权威，臣下则施行贿赂而动摇法制。

君主如果听之任之，就要扰乱法治。

如果加以制止就要受到诽谤。因而君主的权位就被人们看轻，法制就被官吏破坏。

这样的国家就是无常之国，即没有法度的国家。强调以法度治国，是法家学派历来的主张。韩非提出“无常之国”的概念是从反面论证了君主实行法制的重要。韩非曾经把“常”作为固定的目标来理解，指出“有常，则羿、逢蒙以中五寸的为巧；无常，则以妄发之中秋毫以为拙”(《韩非子·问辩》)。他认为，有了固定的目标，羿和逢蒙这样的神射手即使射中五寸的靶子就算高明；如果没有固定的目标而胡乱发射，即使射中微小的东西也算是低水平。由此可见，“常”是很重要的。

韩非认为一个国家的“常”，就是它的法度。没有法度的国家就是“无常之国”，其衰亡是不可避免的。