治乱之端，在于本末

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第824页（318字）

贤良文学重农抑商的思想。

语出《盐铁论·忧边》。桑弘羊责难贤良文学说：“诸生议不干天则入渊，乃欲以闾里之治而况国家之大事”，贤良文学反驳道：“欲安民富国之道，在于反本，本立而道生。

顺天之理，因地之利，即不劳而功成……夫治乱之端，在于本末而已。”这里宣扬了儒家的本末观，强调了反本——归于农业，强调了地利，认为这是国家能否得到治理的关键。

而桑弘羊是主张农工商并利的，强调“农商交易，以利本末”(《通有》)，“开本末之途，通有无之用”(《本议》，)“富在术数，不在劳身；利在势居，不在力耕”(《通有》)，更是强调了工商业的重要。论战双方截然不同的本末观，反映了他们在治国方针大计上的严重分歧。