无法势，虽贤人不能以为治

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第825页（284字）

桑弘羊坚持的以法治国的命题。

语出《盐铁论·申韩》。贤良文学幻想实现上古时期的“垂拱无为”的清明政治。桑弘羊认为“明理正法，奸邪之所恶，而良民之福也……无法势，虽贤人不能以为治；无甲兵，虽孙吴不能以制敌。”法，是国家强制执行的行为准则；势，指君主的地位和权力。

“法者，止奸之禁也”，所以“奸邪恶正法”。“垂拱无为”是人们理想中的上古的清明政治，在汉初战乱四起，富商豪强大肆聚敛、鱼肉百姓的现实社会中是根本行不通的。

正如桑弘羊所说“今刑罚设备而民犹犯之，况无法乎?”(《刑德》)所以法与势是国家安宁的重要保证，是治国之柄。