兵者，不祥之器

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第831页（339字）

《老子》对待战争的基本态度。

见于《三十一章》。老子认为，兵器是不吉祥之物，不是君子的器物。

迫不得已而使用它，也以平静、恬淡为佳，不能以杀人为快乐。

这种看法反映了华夏民族热爱和平、反对战争的基本态度。

惟不加区别地一概反对战争，对“兵”的正义性和非正义性的认识比较模糊。它看到战争的出现是由于“大国不过欲兼畜人”，或人们“不知足”、“欲得”，对战争与政治的关系有朴素直观的认识。

但消弭战争的办法却是唯心主义的一厢情愿。它要求人们“少私寡欲”，并且指出，要做到这一点，除个人必须“修德”外，最根本的途径是回到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”社会中去。显然这种不切实际，逃避战争的办法，无助于改变当时以强凌弱的社会现状。