劳逸

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第833页（379字）

又称劳佚。

古代兵家关于军队将士生理上或心理上疲劳程度的用语。始见于《通典》引西周兵书《军志》：“饥饱劳逸，地利为宝。”一般说来，“劳”是指将士们体力上或心理上疲惫，从而引起战斗力的削弱；“逸”则是体力充沛，蓄锐待战。认识到这一对立现象，就要想方设法利用它，使之向有利于自己的方向转化。

例如，“凡先出战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳”(《孙子·虚实》)，“攻者桓劳，守者桓佚”(《兵镜或问》引《军志》语)。所以作战指挥时都要首先抢占有利地形，兵力弱小时则以守为主，目的就是要使自己“谨养而勿劳”(《孙子·九地》)。对敌人，则应当施展谋略频频调动，使其疲于奔命，由逸变劳。宋代兵书《百战奇法·佚战》篇还进一步指出，在己方处于有利地位时，应抱着“佚而犹劳”的态度，警惕敌人乘我之逸实施偷袭，这样才会立于不败之地。