师直为壮，曲为老

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第845页（464字）

军队如果是为正义而战，士气就会旺盛而富有战斗力，军队如果站在不义的一面，就会士气衰落而软弱无力。

这是儒家的战争观。语出《左传·僖公二十八年》。晋楚两国在城濮大战前夕，晋国采用的战略是，既要促成这次战争，又要把挑起战争的罪名加在楚国一边，以便在舆论上占上风。于是，他们先“执曹伯，分曹卫之田”，因为曹、卫是楚的与国，以此激怒楚将子玉。

当子玉提出“请复卫侯而封曹”的要求时，晋大夫指责子玉无礼，于是又采取“私许复曹卫”，以离间曹、正与楚的关系，又拘留了子玉派来的使者楚大夫宛春，果然子玉“怒从晋师”近逼晋军，晋军向后“退避三舍”。这样，便造成了楚军无理挑战，晋军被迫退避的假象。当晋军内部有些军吏对退避楚军的行动甚不理解时，晋大夫子犯讲了“师直为壮、曲为老”的道理。但是子犯所说“直”或“曲”，都是运用一定的战略手段，而在广大将士中形成的一种克敌致胜的心理因素。

由此看来，所谓“直”就是合于道义，“曲”则违背道义。

合于道义，便是如孟子所说的“得道多助”，违背道义，便会“失道寡助”。