好战于外，犹有胜负；无备于内，必至灭亡

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第866页（240字）

《道德经论兵要义述》反对麻痹轻敌的战备思想。

语见《用兵有言章》。该书提倡为止战而用兵，更反对麻痹轻敌。虽然穷兵黩武，好战于外，并不是一件好事，但它“犹有胜负”。相比之下，无备于内，轻敌忘战，则“几丧吾宝”，“必至灭亡”。两害相权取其轻，“与其无备于内，宁好战于外”。该书从总的思想倾向来看，是讲究“无为”，“不争”等道家思想的，故不会提倡好战黩武。其置“好战”于“无备”之上，是想更加强调松懈麻痹情绪的危害性，具有一定的积极意义。