离坚白

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第887页（333字）

先秦名家公孙龙学派的基本观点。

《公孙龙·坚白论》认为，“白石”与“坚石”这两个同类概念，尽管指同一对象，但其内涵亦有差异，因为对象诸属性之间不存在必然性联系，认识者只是通过不同的感觉而感知它们：“视不得其所坚而得其所白者，无坚也；拊不得其所白而得其所坚者，无白也”。根据“唯乎其彼此”的正名原则，“坚白石三，可乎?曰：不可。曰：二，可乎?曰：可。”即不可合称“坚白石”。坚、白两种属性既能存在于同一石头中，也可能分别存在于不同的石头或其它事物中，二者可以相离而独立存在。所以，“离坚白”派强调“别同异，离坚白”(《淮南子·齐俗训》，与“合同异”、“盈坚白”相对。

认为认识了“白石”不等于就认识了“坚石”；相反，亦然。