河图洛书

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第894页（950字）

河图洛书 是中国易学关于八卦起源的传说。

《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”古人认为出现“河图洛书”，是帝王圣者受命之祥瑞。“河图”一词，最早见于《尚书·顾命》，《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”。早先的河图洛书究竟是什么样子，人们已无法知道。

西汉刘歆以八卦为河图，以《尚书·洪范》为洛书。扬雄说：“河序龙马，洛贡龟书。”认为黄河中有龙马背负“河图”，洛水中有神龟背现“洛书”，伏羲据此画八卦。汉代纬书亦持此说，并有《河图》九篇，《洛书》六篇，以九六附会河洛篇数。

《隋书·经籍志》说又别有30篇，并在谶纬类着录《河图》20卷，注：“梁《河图洛书》24卷，目录1卷，亡。”还着录《河图龙文》一卷。可见，在隋朝关于河图洛书方面的纬书已有好几种。到清代，辑佚本纬书《河图》有近120种，纬书《洛书》有20多种。

宋初道士陈抟创：“龙图易”，吸取汉唐“九宫”说和“五行生成”说，解释《周易·系辞》中的天地之数五十有五，提出了一个图式，名为龙图，实即河图。后来，刘牧将陈抟的龙图发展为河图和洛书两种图式，着有《钩深索隐图》一书，解释《系辞》中的天地之数和大衍之数，用以说明八卦象数。

他把九宫图称为河图，把五行生成图称为洛书。南宋朱震的《周易挂图》载其图式如下：

(河图)

图中的白点为奇数，墨点为偶数。河图奇数之和25，偶数之和20，纵横斜各数相加皆15，共45。洛书之数，奇数25，偶数30，合于天地之数55，照刘牧的说法，此二图皆符合大衍之数50。

河图之数减去5为隐而不显，洛书之数增加5为藏而不用。南宋朱熹和蔡元定认为刘牧把河图与洛书搞颠倒了，

(洛书)

名称互易，图式不变。

以刘牧为代表的图书学派，同邵雍一样，主张有数而后有象，有象而后有形，以奇偶二数的排列和组合，说胆天地万物的来源和结构，宣扬以数为本的世界观。清代有的学者认为是图经及地志，黄宗羲《万公择墓志铭》：“河图洛书，先儒多有辨其非者，余以为即今之图经、地理志也。”今人韩永贤认为河图洛书是上古游牧时期的气象图和万位图(见《内蒙古社会科学》1988年第2期)