全生为上，亏生次之，迫生为下

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第898页（248字）

积极的养生思想。

此语出自《吕氏春秋·贵生篇》，全生指耳、目、口、鼻、生、死6种欲望都能做到适宜，能保全生命，使其顺应自然。亏生指6种欲望有部分受到亏损，使天性不能保全。迫生指6种欲望都做不到适宜，生命的天性完全受到压抑。全句意思是能保全生命天性的为最上等，生命天性受到部分亏损的为次等，生命天性完全亏损的为下等。

作者倡导养生之道，主张不要做妨害生命的事情。但作者又把“生”与“义”联系起来，提倡为义而死，反对为不义而生，则又参杂了儒家学派的观点。