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出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第924页（341字）

无神论基本范畴。

与天相对。有神论者坚持天人合一论，认为人是天的附属物，人的吉凶福祸由天命、天意决定。无神论者则强调天人之分，指出人既是“天”的一部分，又与“天”相区别，相对立，人虽不能违反“天道”(自然规律)而行事，但人能认识“天道”，利用“天道”，达到“胜天”的目的。荀子首次提出“明于天人之分”的思想，认为天有天的职分，人有人的职分，将人从传统天命的奴役下解放出来。

王充着重指出了人与自然之间既有联系又有区别的关系，明言“人，物也”，但人又是“万物之中有智慧者”。刘禹锡倡“天人交相胜”说，谓天与人的功能各有所长，天能胜人，人亦能胜天，从根本上否定了“天”对人的主宰、支配作用，充分肯定了人的主观能动性，高扬了人的力量和价值。