制天命而用之

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第926页（367字）

荀子提出的着名无神论命题，《荀子·天论》中说：“大天而思之，熟与物畜而制之!从天而颂之，孰与制天命而用之!望时而待之，孰与应时而使之!因物而多之，孰与骋能而化之!思物而物之，孰与理物而勿失之也!愿于物之所以生，孰与有物之所以成!故错人而思天，则失万物之情。”指出万物的本性是可以为人所控制，为人所利用，故人不能放弃对自然界的积极能动作用，而必须充分发挥人的主观能动性，认识、把握自然界的发展变化规律，进而达到改造自然，征服自然的目的。“制天命而用之”的思想，接受了道家天道自然无为的思想成分，否定了神秘的“天”、“天命”对人事的主宰作用，同时又摒弃了道家的消极无为思想，把人的主观能动作用强调到一个前所未有的高度，反映了荀子对于天人关系的深刻的辩证理解，在中国无神论史上占有重要地位。