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天道日施,地道日化,人道日为

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-09-15 01:26:26

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第927页(365字)

王符提出的着名无神论命题。

语出《潜夫论·本训》。所谓“天”、“地”,非指天神、地祗,而是指自然无为的物质性的天地实体。

所谓“施”,“化”,也不是指神灵有意志的创造、化育,而是指天地化生、养育万物的自然功能。“天道日施,地道日化”,是对传统无神论“天道自然无为”思想的继承,体现了王符反对神学目的论的鲜明立场。

王符同时提出“人道日为”的思想,认为人在自然面前不是完全消极被动的,人可以发挥主观能动性,利用自然,改造自然。他解释“为”是“感通阴阳而致珍异也”,认为人通过阴阳二气的互相交通,可以从天地自然中索取财富。

以“人道日为”与“天道日施,地道日化”并举,避免了单纯强调“天道无为”而忽视“人道有为”的缺陷,比较合理地解决了天道与人道的关系,是王符对无神论思想理论做出的重要贡献。

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