出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第931页(248字)
明代学者吕坤提出的无神论命题。
吕坤从无神论的基本立场出发,否定意志之天、主宰之天的存在,将宇宙间的主宰归为“元气”,“主宰者何?元气是已。元气亘万亿岁年终不磨灭,是形化气化之祖也。”(《呻吟语·天地》)并且指出“天地万物只是一气聚散,更无别个”(同上)。据此,吕坤反对天人感应论,认为灾异、祥瑞与社会治乱没有必然联系,“灾祥无定名,治乱有定象”(《呻吟语·物理》),世乱,所谓祥瑞亦是灾异;世治,所谓灾异也成祥瑞。主张人应“不惧灾异,不喜祥瑞”。