反裘负刍

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第1023页（343字）

出自《新序·杂事》。

古人穿皮袍本是皮向里毛朝外，可是有人却毛向里皮朝外反穿皮袍，背上还背着柴草。魏文侯见了问以何故。回答说“爱其毛”。文侯说，你不知道皮子磨掉了，皮毛就无处依附吗?第二年，东阳一带上缴的赋税比往年多出十倍。文侯说，土地和人民都没有增加，赋税反而增收十倍。这和反裘负刍没什么两样。

他以皮喻下，以毛喻上，认识到统治者只有依赖人民才能实行统治。由此，他提出了“下不安者，上不可居”的观点。

可见，“民惟邦本，本固邦宁”(《尚书·五子之歌》)，是这则寓言所要表达的基本思想。从这一主导思想出发，其中也谈到了反对苛政、主张轻徭薄赋等问题。“皮之不存，毛将焉附”还提醒我们，只有研究事物之间的内在联系，分清主次、本末，才可以固本正末。